الانبار معشوقتي 

لما  رّحّلتُ

ستوطن ألشوق حنيني

وهضاب ألعشق أمست زاحفات

تدنو وتضمحل كالسراب

تاهت نجوم ألليل في غسق ألجوى

وتراقصت آهات عاشقك ألثمل

وكئن سكري في هواك لم يزل  غض ندي

بت ليلتي ألاولى مستفيق

وعيوني يثينها ألنعاس و تنتفض

وألروح تصرخ أي ذنب نال من معشوقتي

حتى غزتها ألاه في كل ألدروب

معشوقتي حبلى أمل .. وصهيل ألذاريات  يعصف بموت

في وجل راح فيض من مجاري ألحدقات

ألعبرات كانت شديدة كالسفن تبحر رغم كل ألعاتيات

أليوم كنت في لظى معشوقتي أحيى سعيد

كيف أمسي مرتعد خائف بعيد

وهي تبكي أهلها

تصرخ من بعيد

أين أنتم .. أين أنتم .. أين أنتم

جائني فاسق وفاجر و عنيد

يبتغي شرفي يريد

أنني أم لكم

أنني أنباركم

وتعالت أصوات خير من بعيد

وهي تحدو.. أمنا .. أنبارنا .. لا تخافي

جئناك نزف أليوم من أجلك شهيد

و استفاقت معشوقتي بالانتصار

أن ما مر بها كان كابوس وغار

باقتدار ألبار أبنك يا ألانبار

عماد آل شهزي

# من" سايكس بيكو"الى" ترامب بوتن"

# من" سايكس بيكو"الى" ترامب بوتن" 

الصفقة التي سميت بسايكس بيكو عام 1916 التي عقدت بين السير "مارك سايكس" من بريطانيا، والسيد "إم فرانسوا جورج بيكو" من فرنسا، مر عليها مائة عام ، واليوم بعد ان حققت  اهدافها؟ في تقليص حجم الخلافة العثمانية وتجزءة منابع الثروة النفطية المكتشفة وتوطين دولة اسرائيل وجعل محيطها العربي دويلات متناحرة مفككة.

بقي الجزء الذي يعمل على تحقيقه الرئيس الامريكي " دونالد ترامب " والرئيس الروسي " فلادمير بوتن" وسنطلق عليها اسم " ترامب بوتن" ومن اهم اهدافها انهاء الصراع الاسرائلي الفلسطيني بعد عزل الجبهة الفلسطينية سياسيا وابعاد العرب من المطالبة بتحرير فلسطين واليوم مجرد شعارات خجولة لابعاد شبح الهيمنه الكاملة على فلسطين وجعلها تغرد منفردة في الحفاض بالاقصى الذي تحالف اتباع الدول الاستعمارية من اراذل العرب على دعمه سرا ومشروع التطبيع الذي يلهث ورائة العرب قبل الغرب .

استطاع الاتراك ان يفقهوا اصول اللعبة وكذالك الايرانيين الا ان الحكومات العربية فرحوا بما يجنوا من اموال بيع خزينهم من الثروة النفطية! الذي كان بامكانهم ان يجعلوه عصى التفرد بالقرارات السياسية العالمية، الا ان الاستعمار الفكري ،وهو الحلقة الاكثر خطورة في فرض السيطرة .. مكن الدول الاستعمارية من احتكار تقنيات التطور وتكنلوجيا التسلح الدعامة الاساسية في الاستحواذ و ألسيطرة ، وبقى المستحوذ على حكم دول الثروة بنظام حكم ملكي .. لم تطاله الحركات التحررية في موسم الربيع العربي ،وهو الصنيعة الغربية التي اريد بها تمرير مشاريع الفوضى؟ في الدول الاكثر تاثيرا في الصد والممانعة لمشروع هيمنة اسرائيل على ما اقرت ان يكون مستقرها فلسطين العربية .

 فبدا اسقاط الحكومات التي كان من الممكن ان تقف بالضد من مشروع التطبيع والمضي بالمرحلة الثانية من السفقات السلطوية على العالم من قبل حكومات الهيمنة الاستعمارية.

وكانت المرحلة الاكثر صعوبة واخذت اكثر اهتمام؟ هو اسقاط حكومة بغداد المتمثلة بصدام حسين، بعد ان نجرف الكويت للعب دور في ظاهره ألضحية وفي حقيقته الطعم لاسقاط الفريسة الاساسية ،وجاء دور دول الخليج ومصر لتثأر  لضحية نظام صور على انه استبدادي سلطوي معتدي صاحب تطلعات توسعية على محيطه العربي.

 بينما كان شعاره وحدة الامة العربية، والذي عملت بعض دول الخليج على تشويهه منذ ثمانينات القرن الماضي وهو في اوج قوته من خلال تنشيط فكر اسلامي سلفي عمل على نبذ فكرة حزب البعث العلماني العروبي، وهنك الكثير من المؤلفات والكتب لمفكرين من الخليج عملوا على نبذ فكر حزب البعث رغم انه فكر جامع لشمل الامة والساعي لتحقيق مصالحها وكان هذا التشوية في الغالب نابع من هواجس العوائل المتسلطة المستاثرة بالحكم لعوائلها، ومن الشواهد؟  المعلومة والمعروفة ان العراق في حربه مع ايران كان يرفع شعار الدفاع عن العرب ومن شعاراته المطالبه بتحرير الجزر الخليجية "طنب الصغرى" و "طنب الكبرى" و "ابو موسى" بينما يتشارك متطوعين عرب من مصر والسودان والمغرب العربي لمساندة العراق في حربه ويذهب الخليجيون ؟ اعدا اعداء ايران للقتال في افغانستان ضد الاتحاد السوفيتي ! اليس من الاجدر ان يقاتل الخليجيون مع العراق ضد ايران وهم من يعادون ايران جهارا نهارا !

قبل مائة عام من الان بدأت الدول الاستعمارية بالتحرك في محيطنا العربي لاقناع بعض المشايخ  والطامعين بمغريات بريطانيا؟ لجذبهم للتعاون في اخراج الدولة العثمانية من البلدان العربية ، ولو تتبعنا قليلا تاريخ الرحلات الاستكشافية التي كان اوجها في العشر الاولى من القرن التاسع عشر متزامنا مع الاستكشافات النفطية في المنطقة ؟ سنجد في جميع مناطق العراق والبلدان العربية من الشيوخ المتعاونيين والعوائل التي عرفت بالخيانة رغم ان بعضهم حاول ان يجمل صورة اجداده! الا ان التاريخ لا يرحم.. فلا بد ان تتضح الصورة، وان بذل البعض منهم المال بسخاء لتجميل تاريخهم ، والبعض منهم بالغ مبالغة كبيرة في اطعام الفقراء وتقديم الهدايا والمساعدات ؟ لاضفاء صفة الكرم والجود على اثار الخبث الذي لطخ جلبابهم .

واستسمحكم قليلا في سرد ما كنت اسمعه وانا شاب ولم يكن لدي اهتمام كبير في البحث والتقصي في الوثائق التاريخية .. حيث كنت اعتاد الجلوس مع مجموعة من اقراني في احد اطراف الحي الذي كنت اسكن في الرمادي ، وغالبا نحن الشباب نستمع بشغف؟ لكل ما يرويه كبار السن ، ونعتبره من الحقائق التي لا يمكن التشكيك في مصداقيتها، والتسليم بها هو تحصيل حاصل !

 حدثنا رحمه الله جرنا الحاج ( ناجي) البالغ من العمر في وقتها ستون عام تقريبا ، وهو من احد العشائر المهمه في المدينة ،ولهم تاثير حتى على باقي العشائر من ابناء عمومتهم ، وهو يروي لنا نبذه عن شيخ قبيلتهم قائلا: كان شيخ (...؟...) يقاتل ضد الانكليز مع مجموعة من الثوار المعترضين على وجود المحتل البريطاني ، ولما اوقع خسائر كبيرة في صفوف الانكليز ، وضعوا له كمين للايقاع به .. واثناء محاصرته من كل الاتجاهات بواسطة قوة من الجيش البريطاني .. اخذوا ينهالوا عليه بالرصاص بكثافة كبيرة ، وهو يجري من بينهم دون ان يصاب ! رغم ان المسافة التي كان يطلقون الرصاص منها لا تتجاوز العشرين مترا ،وخرج من بينهم سالما ولم يتمكنوا من الايقاع به .

صرخ احد اصحابي الذين يشاركوني الاستماع للقصة! وهو يقول ( ماشاء الله ) ، وبطبيعة الحال صاحبي كان مصدق لكل ما يسمع؟ فلم يسبق ان عرف عن محدثنا انه يكذب، فهو رجل كبير ومتدين وذو وقار وله مكانة ، وتقدير في الحي الذي نسكن به وفي اغلب احياء المدينة .

وأستطرد الحاج " ناجي " قائلا : عندما وصل الشيخ (...؟...) الى بستان فيه مجموعة من الفلاحين؟ جلس بقربهم ليسترح قليلا بعد عناء مطاردت البريطانين له ، فاجتمع حوله اتباعه ومحبيه وسالوه: كيف تخلصت من رصاص الانكليز الكثيف ؟ فتح الشيخ  دشداشته ( جلبابه) ،واذا بالرصاصات تقع على الارض وهي لاتزال حارة وفيها اثار دماء الشيخ (..؟..)  حيث لم يتاذا كونه من المجاهدين واصحاب الكرامات كما يقول الحاج ناجي.

وبعد ان سمعت هذه القصة ؟ ذهبت الى اخي الكبير، وقصصت عليه ما سمعت ، وانا اتسائل مشكك ؟ رغم اني لا استطيع ان اكذب الرجل لما اعرفه عنه من طيب الخلق وحسن المعشر واتزان ظاهر في اغلب تصرفاته .. هنا تبسم اخي وهو يقول لي ان جارنا لم يكذب، وهو رجل طيب لاكنه صدق ما روي له ، وهو نقل ما سمعه مما كان يشاع في تلك الفترة لتجميل صورة ذالك الشيخ الخائن الكاذب.. واردف اخي الكبير يحدثني قائلا: نحن العرب نصدق من نحبهم ونختلق لهم الاعذار اذا كنا ننتمي لهم لاننا نتعامل مع المواقف بعواطفنا لا بالمنطق.. والكثير منا تاذخذه العزة بالاثم لمجرد الانتماء .. لذا عندنا يدافع كل شخص عن انتمائة لمجرد الانتماء وليس لايمانه بما يقول! وذالك نتيجة التربية الاجتماعية المتجذرة والموغلة في النزعة القبلية في مناصرة الانتماء.

ان ما اريد ان اشير اليه .. علينا ان نعي ما يدور لا ما يفور .. بمعنى ان ما يدور حولنا من مخفي هو من اختلق هذا الانفعال والفوران لذا علينا ان نعالج ما يدور بمنطقه وليس بما يريد ان يدفعنا اليه حتى نحقق الغلبة .

اسقط الحكم في بغداد وتوالت ارهاصات الربيع العربي المفتعل! لاسقاط حكومة اي نظام عربي يقف بالضد من مشروع اسرائيل في بسط هيمنتها الكاملة على فلسطين، لم نلحض انتشار عدوى الربيع العربي في البلدان التي تحكم بنظام ملكي ، كونها تسير بنفس خط السير المراد والمعد له ! لذا ستبقى في استقرار حتى تظهر بوادر مخالفة لتنهار في ليلية وضحاها .

بعد سقوط راس الحربة في مشروع الدفاع عن فلسطين وهو النظام الاكثر تاثيرا في المنطقة نظام الحكم في بغداد.. لتتسلم السلطة ثلة لصوص بلا ادنا قيم ، وماهي الا توابع لمشاريع واجندات خارجية بعد انهاك العراق في حرب الثمان سنوات مع ايران ، لتجر لحرب الكويت التي دفعت اليها دفعا بتواطوء كويتي من خلال محاربة الاقتصاد العراقي وسلب جزء من ثروته النفطية ، رسم السيناريو بحنكة زلقت ساق العراق به ، وكانت الكويت البطل الضحية .

وما ان انتهى العراق امنيا وسياسيا كان اسقاط معمر القذافي الحلقة الثانية من سيناريو تغيير انظمة الحكم العربية لتتبعها تونس ولاكن اوربا تداركت الموقف في تونس لتمنع انهيارها بالكامل لتتجنب التأثير المباشر فيما لو اصبحت تونس مثل العراق كونها بلد لا تمتلك من الثروات النفطية ، اما نظام الحكم في سوريا فلم يشكل تهديد حقيقي لأمن اسرائيل إلا ان خوف السعودية من التوسع الايراني كما حصل في اليمن والعراق والبحرين جعلها تدفع لتغيير النظام بكل ما اوتيت من مال إلا ان ايران كانت قد مدت اطرافها الاخطبوطية في سوريا بدراية قبل ان يطلها التغيير الحقيقي .

وبمحاولة خبيثة في الفترة السابقة ؟ صار يعلو  صوت وان كان ضعيفا الا انه نذير شؤم في الاردن عندما تعالت اصوات تطالب بتحسين الوضع المعيشي وما هي الا قرصت اذن للمملكة الاردنية؟لإشعارها ان اصرت على مواقفها ضد اسرائيل سيكون التغيير وارد .. من خلال محاصرتهم اقتصاديا لتحريك الشعب الثائر ضد الجوع ليتطور اذا ما اريد .. الى المطالبة بتغيير نظام الحكم .. وتدارك الاردن المغزى وجاء الدعم من السعودية بمبلغ لاينهي المعضلة الحقيقة بل ليجعل حكومة الاردن على المحك ان ضلت مصرة بمواقفها تجاه شرعيتها في الوصاية على المقدسات في القدس.

لم تنجو الجزائر من مشروع الاضعاف العربي واليوم جاء متأخرا الحراك في الجزائر بعد ان تعالت اصوات حرة في الجزائر داعمة للقضية الفلسطينية .

اليوم حققت اسرائيل مشروعها في اضعاف الحكومات العربية وجعلت فلسطين تعيش العزلة العربية لدعم قضيتها ، وها هي البلدان العربية تعيش حالة من عدم الاستقرار السياسي ، فكل بلد يعيش صراعات داخلية تشغله عن دعم قضية الشقيقة فلسطين.

لم ينجو بلد من الربيع العربي المزمع إلا الدول التي تحكمها انظمة ملكية وهذا يقودنا الى الكثير من الريبة.

اذا "سايكس بيكو" جزأت الوطن العربي شكليا  و"ترامب بوتن" جزأت الوطن العربي جوهريا. عمادآل شهزي

الانتخابات البرلمانية العراقية

 ألانتخابات # عماد آل شهزي

الانتخابات # هي# مفترق# الطريق# بين #الهاوية# والخلاص #

من خلال استطلاع اجريته بجهود شخصية محايدة ، وبشكل عشوائي تناولت خلاله اغلب مناطق العراق، شاملا  شرائح مجتمعنا المختلفة ، بخصوص الانتخابات ناقشنا الاسماء ،  والكتل ، والأحزاب ،  المرشحه للانتخابات .. وجدت ان المجتمع ينقسم الى عدة فئات:

فئة المحبطين:  وهذه فئة المصابين بالإحباط لدرجة انهم ، لا يجد في العملية الانتخابية اية جدوى ، ويعزو ذالك الى ان الانتخابات برمتها شكلية ، وتتوزع المقاعد البرلمانية بين الكتل والأحزاب ، وقد تحض بعض الكتل الجديدة على مقاعد  على اساس تبادل الادوار الشكلية ،والتغيير سيتم على الوجوه الجديد للأعضاء دون ألكتل .. لذا يفضلوا عدم المشاركة في الانتخابات.

وفئة المنافقين:  ترى ان الانتخابات سيحدث فيها تغيير كبير على مستوى الشخصيات التي فقدت سمعتها السياسية؟ نتيجة تاريخ طويل من التضليل ، والوعود الكاذبة طوال الفترات السابقة ، من اول دورة انتخابية لحد اليوم ، ويعتقدوا  ان الكتل الكبرى ستبقى هي المسيطرة على العدد الاكبر من الاعضاء ، وسيبقى دورها مؤثر في اي قرار تشريعي برلماني .. لذا ستقتصر مشاركتها للأسماء التي تحقق لها منافع شخصية ضيقة استنادا لمبداء فيدني وأفيدك .

وفئة الامعات: وهذه الفئة الداعمين للمرشحين للانتماءات الضيقة كالعشائرية والمذهبية والمناطقية .. وهذه هي الفئة  تشكل نسبة مشاركة مؤثرة .

وفئة المشككين:  تعتقد هذه الفئة ان الانتخابات شكلية ، والنتائج مدروسة ، ومحسومة بالتزوير بأجندات سياسية خارجية ، وهي ألاعب الاساس في مصير الانتخابات ، ويعتقدوا ان الحث على مشاركة اكبر عدد من الشعب مجرد لإضفاء شرعية للنتائج المحسومة ، وهذه الفئة سوف لن تشارك .

فئة الطموحين: هذه الفئة تشكل النسبة الاكبر من الشباب الطامح بالتغيير، ويشارك بقوة ، ويعتقدوا انهم سيغيرون ، ويعلوا صوتهم بعدم انتخاب كل من شارك في الدورات الانتخابية السابقة حتى وان لم يكن فأسدا ، ويعتقدوا ان مجرد بقائم دون استقالتهم هو فساد بحد ذاته ، وهم الطامحين لتغيير جدي خلال هذه الدورة الانتخابية.

البرامج الانتخابية المطروحة :

لم اجد كتلة تمتلك برنامج او حزب او حتى مرشح واحد كان شعاره الطفولة في العراق وخلال متابعتي المستمرة والدءوبة لما يطرحه المرشحون وكتلهم: هو الادعاء برفع مستوى تدني الزراعة او الصناعة والتجارة ، او ادارة الثروات ، او التعليم ،او رفع المستوى العلمي والتربوي ،  او يدعون الاعتناء بالشباب ، ومعالجة البطالة وإيجاد فرص عمل ؛ اكتشفت ان جميع البرامج المطروحة ليست الا شعارات لكسب ود الشارع ، ومغازلة مشاعر الناخبين ، ولم اجد كتله او مرشح يمتلك مشروع حقيقي؟ وهو الطفولة ولماذا الطفولة ؟ الطفولة : تعني توفير حاضنة اجتماعية، وبيئة تعليمية ، وصحية ، واقتصادية ، وتعليمية ، ورفع القدرات على جميع الاصعدة ، والتخطيط الامثل للبلد لفترات طويلة، وتهيئة اسس الدولة القوية الناجحة ، بتحقيق الاكتفاء الذاتي ، وفق روئيا سياسية تقف على مسافة واحدة مع كل ما يحيطها ، وتغلب المصلحة الوطنية الموحدة .. ليس على اساس انتمائي ،او عرقي ، او مذهبي ، او كتلوي ، او مناطقي ، او عشائري  .. لذا انا اجد ان المطروح من اسماء مرشحة لا يختلف عن المجربين السابقين ! لذا على الشعب العراقي ان يخرج بقوة لانتخاب عناصر جديدة طامحة لإحداث تغيير حقيقي وجذري ، ويتعهد الناخبون الجدد بسن قانون جديد يتيح اعادة انتخاب مجلس نواب جديد اذا ما خرج الشارع العراقي لإسقاط الحكومة بمجلس نوابها في غضون سنة واحدة ؟ عندما تخفق الحكومة ومجلس نوابها من تنفيذ القرارات ، او تشريع القوانين التي تخدم المواطن .. لذا بات التغير ضرورة حتمية .. والعزوف عن المشاركة في التغيير هو خيانة للوطنية .. وانتخاب اي عضو سابق في مجلس النواب او مسئول في المجلس التنفيذي ؟ هي جريمة كبرى بحق العراق .. واذا ما مرة هذه الدورة الانتخابية دون مشاركة الشعب في التغيير ؟ يمنع الحديث عن ان الحومة فاسدة ولا يحق لأي مواطن الطعن في الحكومة لأنهم جاءوا ، اما بعدم مشاركتكم ، او بامتناعكم عن المشاركة ،  او بنفاقكم حيث اعطيتم اصواتكم لمن لا يستحقها بناءا على انتماؤكم ، او مذاهبكم ،او قومياتكم ، او عشائركم . عماد ياسين آل شهزي

عماد ياسين آل شهزي الطائي : قصيدة جذابة للشاعر عماد ياسين مجيد

عماد ياسين آل شهزي الطائي : قصيدة جذابة للشاعر عماد ياسين مجيد: چذابة ماريد ال چذب ياناس خافوا الله وعقابه نسيتونه وهويتوا الگال أجينه اليوم خطابه الف وسفه نسيتونه بعد عش...

الامثال الشعبية العراقية / عماد آل شهزي

 الامثال الشعبية العراقية

الامثال الشعبية والأقوال المأثورة والحِكم : هي خلاصة فكرية، و ثقافة تعكس اخلاقيات الشعوب  والامم والمجتمعات ، وتعطي اشارات من خلالها ؛ يتمكن الباحث عن ثقافات الملل والمجتمعات ان يعي ويستدرك من هذه العضات؟ الى العمق في التشخيص للمارسات في شتى مجالات الحياة الاجتماعية ،ويدلنا الى جذوة التجارب المجتمعية ،وعمق استدراكها للافعال و ردود الافعال، تجاه كل ممارسة او حدث سلوكي اجتماعي ، وكيفية معالجتها بعد دقة التشخيص ، وما كان سلوكا ظاهريا او انفعال نفسي او ردود افعال ارشادية او اعتبارية ، ومن هذه الامثال والاقوال الماثورة التي هي جلها جائت نتيجة حدث يقارن بشبيهه ليعطينا دلالة على عمق التركيبة الثقافية للمجتمع والسمات والنهج في سلوكياته ، وفي الغالب يستمد المجتمع من الموروث البيئي والخلفية الدينية ، واللغة والممارسات الاجتماعية هذه الامثال ، ونستذكر هنا بعض من هذا الكم الهائل من الامثال الشعبية التي بتداولها مجتمعنا ، و ما يتداول لدى المجتمع  العراقي بشكل عام، ومنها ماتم توظيفه ليتناسب مع الهجة السائدة ، وتتنوع الامثال في صياغاتها ، ومننها ماهو سجع ، او بيت شعر ، او وصف بشكل نص نثري مختصر في جملة واحدة ، او قول يتصف بالحكمة ، وفي طبيعة الحال يتاثر المجتمع في محيطه وتجارب من حوله ويؤثر ويتاثر بها ، وادناه مجموعة من هذه الامثال.

1-               ابوي ما يكدر بس على امي .

2-                   ابن عمي شيال همي وابن خالي داري بحالي – تقال للتقرب من الاقرباء.

3-                 ابو المثل ماخله شي ماﮔـاله .

4-                  ابن الوز عوام .

5-                ابرد من طيز السقا .

6-                   ابن الحلال بذكره .

7-                   احذر عدوك مرة .. وصديقك الف مرة .

8-                   احبك وانته ناسيني .

9-                   احنه ولد كريه كلمن يعرف اخيه – يقولها من يعرف صاحبه بان لاتخدعني فنحن لنفس السرب ننتمي .

10-              أحاجيج يا بنتي واسمعج يا جنتي .

11-              اكو من جلمة واكو من سطرة .

12-              اكل من لحم ثورك – تقال للذي عزم على طعام من ماله

13-              اكل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس .

14-              اكل ومرعى وقلة صنعة .

15-              اكل مر واشرب مر بس لتعاشر مر .

16-              اكل رجال على ﮔـد افعالها.

17-              اﮔـعد اعوج واحجي عدل .

18-              اﮔـله ثور يـﮕـول احلبه .

19-              الي يبدي على نفسه ترس – وهنا اشارة الى الشخص الذي يفضل انجاز عمل لغيره دون ايثار نفسه

20-              الي عاجبه عاجبه  والما عاجبه ينتف حواجبه .

21-               الطابوق نام والشـﮕـنك ﮔام .

22-              البير ما ينحفر بإبره .

23-              اليجي بدون عزيمه يـﮕـعد بدون فراش .

24-              اليدري يدري والمايدري ﮔـضبة عدس .

25-              الچبير چلب .. الصغير چلب ابن چلب .

26-              الجدر ما يتركب الا على تلاثة  .

27-              الجمل بياره غالي .. وبألف رخيص .

28-              الجريذي لو سكر .. يمشي على شوارب البزون .

29-              اول عشرة من آب تحرك البسمار بالباب ثاني عشرة من آب تقلل الاعناب وتكثر الارطاب ثالث عشرة من آب تفتح للشتا باب .

30-              أول ما شطح نطح .

31-              أواعدك بالوعد واسـﮕـيك يا كمون – تقال للذي يعد بالوعود ولا يحقق وعده .

32-              الحجارة اللي ما تعجبك تفجك – الفج هو الجرح الذي يحصل في الرأس .

33-              الحگ للسيف .. والعاجز ليدوٌر شهود .

34-              الحليم .. يطلع من العواقب سليم- تقال لمن يحسن التدبير في الامور الجسام .

35-              أطعم الحلك تستحي العين .

36-              اياك والعرق فان العرق دساس .

37-              ايده بالماعون وأصابعه بالعيون – تقال للشخص الذي تكرمه ويقابلك بالجحود .

38-              الما يعرف تدابيره حنطته تأكل شعيره.

39-              الما يعرفك يجهلك .

40-              الما يسوﮔـة مرضعة ضرب العصى ما ينفعه .

41-              ألمهرة الاصيلة تعرف الخيال .

42-              المرأة تضحك عندما تقدر، وتبكي عندما تريد .

43-              المرأة كالنحلة تهبك العسل ولأكنها تلسعك .

44-              المرأة لا تحزن على قلة ما عندها بل على كثرة ما عند غيرها .

45-              المرأة تغلب الشيطان .

46-              المعرسين اثنين والمجانين الفين .

47-              العذر اقبح من الصوچ – تقال عندما يأتيك مسيء يعتذر  بعذر يكون اقبح من فعلته .

48-              المنحوس منحوس حتى لو حطوا برأسه فانوس .

49-              العنده فرمان يگدر يتفل بلحية السلطان .

50-              القلب وما يهوى والنفس وما تشتهي –  يقولها العاشق من احب شيء تعلق قلبه به ومن اشتهى شيء ستهفو نفسه اليه

51-              العضته الحية بيده يخاف من جرة الحبل .

52-              الفوك نقشه نقشه والجوا خرك محشة – تقال للذي يتباهى بثيابه الغالية الا ان عقله فارغ .

53-              المالة دار ما آلة جار وألما آلة جار ما آلة مقدار.

54-              النادرة تغزل بعود والجايفة تكول الشج معووج .

55-              اللسان الطيب يطلع الحية من الزاغور.

56-              اللي ما عنده فلس ما يسوه فلس .

57-              الناس بالناس والـﮕـرعة تمشط بالراس  .

58-              اللي خلف ما مات .

59-              الطبع غلاب .

60-              الطبع الي بالبدن ما يغيرة غير الجفن .

61-              الشين التعرفه أحسن من الزين الما تعرفه – هي دعوة الى ان من تعرفه بشره افضل من الذي لا تعرفه ولم تجربه .

62-              الترك داره قل مقداره – تقال للذي ترك داره وأهله وعزوته وعاش غريبا ليس لديه من يناصره .

63-              التلدغة الحيه بيدا يخاف من جرة الحبل .

64-              الشبعان ما يدري بدرد الجوعان – تقال للذي شبع فهو لا يحس بمعانات الجائع .

65-              المبلل ما يخاف من المطر .

66-              البيت المابي صايع حقة ضايع .

67-              المجالس مدارس تعلم الامي والدارس .

68-              الما يعرف تدابيره حنطته تاكل شعيره – تقال لمن لا يعرف تدبير امور معيشته ولا يحسن التصرف.

69-              الماله جبير يشتريلة جبير .

70-              اللي يريد شي يفوت شي – هو تخيير بين امرين ويجب اختيار احدهما وترك الاخر .

71-              العين ما تعلى على الحاجب .

72-              العين التحب تصيب .

73-              الباب التجيك منه الريح سدها واستريح .

74-              الي يلاﮔـي آخير من اهله يبات .

75-              المهرة بغمزه والمطية برفسه .

76-              اللي يولد عنزته بيده يولدها توم – يقولها من يعتمد على نفسه في تسوية اموره .

77-              الماينوش العنب يـﮕـول حامض – تقال للذي لا يستطيع ان يحقق نتيجة في امر يصعب علية فيضطر لذمه .

78-              الجدر ما يـﮕـعد إلا على ثلاثه – تقال للأمور التي لا تكتمل الا بمكملاتها .

79-              الدنيا مثل ديلاب الهوه يوم فوك ويوم جوه – تقال لتقلب الاحوال مابين سيء وجيد.

80-              القرش الابيض ينفع بيوم الاسود – للادخار لنوائب الدهر.

81-              البنات أشكال وألوان مثل الجفافي بيهن التخون بساع وبيهن توافي .

82-              الجمل من يوﮔتع تكثر سجاجينه – يقوله الذي يجتمع الشامتين عليه في محنته .

83-              النار ولا العار- يقولها العازم على امر وان كان فيه ذنب حتى لايعير بالعيب .

84-              الجار قبل الدار- يقولها من يرغب شراء دار بالسؤال عن جاره وأخلاقياتهم قبل شراء الدار .

85-              الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة .

86-              الجود من الموجود.

87-              الطمع ضر وما نفع .

88-              القناعة كنز لايفنى .

89-              اطلب العلم من المهد الى الحد.

90-              اطرش بالزفة .

91-              العلم في الصغر كالنقش في الحجر .

92-              الحب اعمى.

93-              الشجاعة صبر ساعة .

94-              المرء تواق الى ما لم ينل .

95-              الولد سر ابيه .

96-              الشادي بعين امه غزال – دليل على اهمية  الانسان بعين والدته .

97-              الحمه تجي من الرجلين – تقال للاقارب عندما يصدر منهم امر سيء .

98-              المنية ولا الدنية .

99-              العصى لمن عصى .

100-          السمجة خايسة من راسها .

101-          العفو عند المقدرة .

102-          الصبر مفتاح الفرج .

103-          النار تولد رماد .

104-          العجلة من الشيطان .

105-          الحاسود لايسود.

106-          النساء ناقصات عقل ودين .

107-          الف صديق ولا عدو واحد-  يقولها الذي يطلب ود الناس للسلامة.

108-          الماله اخ ينلخ .

109-          المفلس بالقافله امين – تقال لمن لا يضره ان حدث مكروه لكونه لا يملك ما يخسره .

110-          الي يعيش بالحيله يموت بالفكر .

111-          النسيب قطعة من الجبد .

112-          الاخ .. الاخ . الماعندة اخ ينلخ .

113-          الاقارب عقارب .

114-          ارضاء الناس غايه لاتدرك .

115-          الناس على دين ملوكهم .

116-          الناس اجناس .

117-          الناس معادن .

118-          الكل يبكي على ليلاه .

119-          القافلة تسير والكلاب تنبح .

120-          التاجر فاجر .

121-          الدهر يومان يوم لك ويوم عليك .

122-          المسامح كريم .

123-          المال السايب يعلم على السرقه .

124-          الجوه ابطه معز يثغي – معناه الذي تحت جناحة معزة فيصرخ بالثغاء ليبعد الشبهه عنه .

125-          الدرب التودي ما تجيب – الطريق الذي ياخذك عساه لايعيدك.

126-          الي ما تدني زنبيلها محد يعبيلها .

127-          الطم لطم شمهوده .

128-          العمه اذا حبت الكنه بليس يدخل الجنه .

129-          الزواج اوله عسل وتاليته بصل .

130-          الي يجي من ايده الله يزيده .

131-          الاعور بديرة العميان ملك .

132-          الشوف شوف الـﮕـلب موشوف العيون .

133-          العضه بالجلال – تقال عندما يتعرض الشخص لامر خطير فلم يصيبه فتقع في ما يحيطه .

134-          الماباگة الحرامي .اخذة فتاح الفال .

135-          القرج خاتون المحله .

136-          القشة التي قسمت ظهر البعير .

137-          الباب توسع جمل .

138-          الدنيا دواره والوجوه تتلاﮔـه .

139-          البعير يشيل كل شي وعالمنخل يبرك – تقال للذي يتكاسل ان يصنع المعروف لأهله ويركض للأغراب .

140-          الخنزير مايشوف بس الـﮕـدامه .

141-          الـﮕـوم التعاونت ما ذلت – دعوة للتعاون .

142-          الطول طول النخله والعقل عقل الصخله – تقال للطويلة ولا تحسن التصرف او للرجل .

143-          القاضي راضي انت شعليك – للذي يتدخل في ما لايعنيه .

144-          الغايب حجته وياه – منح العذر للغائب عند عدم حضوره .

145-          الغريب اعمى وان كان بصيرا .

146-          الظفر ما يطلع من اللحم – دلاله على ان القربى لايمكن التخلي عنها .

147-          المرة مثل الرقي إنت وحظك عالسكين – لوصف النساء مابين حسنة الخلق وغير ذالك .

148-          الجمل .. يحمل ذهب وياكل عاﮔـول .

149-          البخيل ناكر نعمتة وخادم وريثه .

150-          العين بصيرة والايد قصيرة .

151-          الجار جار حتى لو جار . اي ان للجار حقوق التسامح حتى لو تعدى عليك .

152-          الرﮔـعة زغيرة والشك جبير .

153-          الرجال رحمة حتى لو جان فحمة .

154-          الحال .. مثل شليله وضايع راسها .

155-          أمشي شهر ولا تطفر نهر – نصيحة لمن يستعجل الوصول في طرق المهالك .

156-          امشي وراء لمبجيك ولا تمشي وراء المضحكيك .

157-          ام البنات وين ما تفرش تبات – وهذا لما تكنه البنات لامهن من معزة .

158-          ان الله يمهل ولا يهمل .

159-          ان لم تستحي فاصنع ما شأت .

160-          ان مع العسر يسرا .

161-          أن هذا الشبل من ذاك الاسد.

162-          ان بعض الظن اثم .

163-          انصر اخاك ظالما مظلوما .

164-          انا واخوي على ابن عمي ،وانه وابن عمي عالغريب.

165-          آني أمير وأنت أمير منو يسوك الحمير- تقال عندما الجميع يريد ان يتسيد.

166-          انهزم من جوه المطر وﮔـع جوه المزريب .

167-          انطي الخبز لخبازه – اي اترك الامر لاهله .

168-          اسمك بالحصاد ومنجلك مكسور- تقال للذي نالته السمعة الحسنة وهو لم يصنع المعروف .

169-          اصبر عالحصرم تأكله عنب – دعوة للصبر على الشيء حتى يكتمل .

170-          اقول له نغل يقول لي منو ابو – تقال للذي لا يفهم المغزى من الشرح.

171-          اشتري ولا تبيع .

172-          اشهر من نار على علم .

173-          اشتعل بيت الـﭼـذاب محد صدﮔـه .

174-          اتعب جدامك ولا تتعب لسانك . ( جدامك ) تعني  اقدامك .

175-          أتعب يا شجي للنايم المنتجي .

176-          اخذ الشور من راس الثور .

177-          اذا حضرت الشياطين ذهبت الملائكة .

178-          اذا فاتك الزاد كول هني .

179-          إذا حضر الماي بطل التيمم – عنما يحضر الاصيل ينتهي دور الكفيل .

180-          اذا ضاگ خلـﮕـك اذكر ايام عرسك .

181-          اذا هاي مثل ذيج خوش بطه وخوش ديج .

182-          اذا طلعت لحية ابنك زين لحيتك.

183-          اذا صلحت العين صلحت سواجيها .

184-          اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة اني كامل .

185-          اذا حاجتك يم الجلب .. كله حجي جليب .

186-          إذا كنت تدري فتلك مصيبة وإذا كنت لا تدري فالمصيبة اظم .

187-          اذا كان رب الدار بالدف ناقرا .. فشيمة اهل البيت كلهم رقص.

188-          اذار ابو الهزاهز و الامطار .

189-          اذا جان صاحبك حلو لاتاكله كله .

190-          اذا رايد تهجج عجج .

191-          أذن من طين وأذن من عجين .

192-          أضحك لدنية تضحكلك .

193-          باب النجار مخلع .

194-          باع السمك وهوه بالشط .

195-          بالنار جووني وبالماي دعبلوني – للذين يوهمون الشخص بأمر ويأخذوه الى غير ما جائوا به.

196-          باجه والكرون تتحاجه .

197-          بايعه فرارات بخبز يابس .

198-          بالوجه مرايه وبالـﮕـفا سلاية – تقال للذي يظهر عكس ما يضمر .

199-          بدر ابن اربعطعش – تقال للجميلة الفاتنه تشبيها بالقمر وهو بدر.

200-          بين حانه ومانه ضاعن لحانه .

201-          بيضة اليوم أحسن من دجاجة باجر- تقال للقناعة بما عندك وعدم الاعتماد الى وعد قد يصل او لا يصل .

202-          بين المطرقة والسندان .

203-          بيدر الذهب هم يحتاج بيدر الدخن .

204-          بير التشرب منها مي لا تذب بيها حجر – دعوة لعدم الاسائه لمن تنهل من خيره .

205-          بلغ السيل الزبى .

206-          بنت الشيخ لابن الشيخ ردناها- تقال للذي يطلب منه عروس لتفخيم منزلته .

207-          بعد ما وكع الفاس بالراس – عندما يحصل الامر لاينفع الندم .

208-          بعد ما خلص العرس جتي الرعنه تهلهل .

209-          بعد ما شاب ودوه للكتاب – تقالل للكبير ويرغب التعلم على كبر .

210-          بخيرهم ما خيروني بشرهم عموا عليه .

211-          چانت عايزه.. التمت .

212-          جاني بنفسه ما نطيته .. دزلي شعره من لحيته .

213-          جا يكحلها عماها – تقال للذي تبرع ان يحل مشكلة فزاد في خرابها .

214-          جا الجمل يسوي له ﮔرون ﮔـصوا اذانه – لمن طلب شيء من غير اهله .

215-          جا العصر بناله قصر .

216-          جبت الاگرع يونسني .. كشف راسه وخرعني .

217-          جبل ويه جبل ميتلاﮔـه بشر  ويه بشر يتلاﮔـه.  

218-          جبر .. وأخو جبر .. وثلاثة من گبل .. وعمك المجابلك .. وابوك الله يرحمه .

219-          جدياتنه لعنيزاتنه وعنيزاتنه لجدياتنه – يقولها من يريد تزويج صبيان العائلة من فتياتها ولا يرضى ان يعطي لغريب .

220-          جدره على ناره وعينه على جاره – تقال للذي لا يشبع وهمه الدنيا ويرقب الناس في ما يمتلكون .

221-          جدر الشراكة ما يفور .

222-          جوع كلبك يتبعك .

223-          جزت من محروگ الصفحة .. ولزگت بعيني .

224-          جزنه من العنب ونريد سلتنه – يقولها من لم يحصل على ما وعد يريد الحصول على راس ماله .

225-          جزنا من العنب ونريد سلتنا .

226-          جحا أولى بلحم ثوره – يقولها لمن يريد ان يستأثر بأمر له .

227-          جيب البيز .. ودي البيز .. ثاري البيز خرگه .

228-          جيب الليل .. وأخذ عتابه .

229-          چيسك عند أبو الطماطه – الجيس هو الكيس ويقال هذا المثل على من يفقد شيء ولا يعرف انه بيديه .

230-          جنت على نفسها براقش.

231-          چفيان شر ملا عليوي .

232-          جرح الگلب مثل الجام .. ما ينلحم .

233-          جتي الحزينه تفرح ما لكلت مطرح – تقولها لتي تعتقد انه غير محضوضة .

234-          دلال الـﮕـمله بالجله .

235-          درب الجلب عالقصاب .

236-          دخانك عماني وطبيخك ما جاني – تقال للذي يتصنع عمل الخير ويتحدث به ولم يصنعه بعد .

237-          هالباب عالى هالخرابه – تقال للشخصين عندما ينسجما مع بعضهما بنفس الاخلاق والمساوئ .

238-          هاي حچاية .. مالها نهاية .

239-          هم نزل وهم يدبج عالسطح .

240-          هذا ايلون سيروا ولا تجيلون – ايلون المقصود به ايلول .

241-          هذا غبار ولادات الخشف . الغبار التي تاتي في الربيع عند تكاثر الغزلان والخشف صغير الغزال .

242-          واحد شايل لحيته والثاني ضايج منها .

243-          ودع البزون شحمة .

244-          وهل يخفى على الناس القمر .

245-          وين ماكو حافي على ﮔـلبي لافي .

246-          وكت الصيد كام يخري – تقال للذي يقدم توافه الامور على عظيمها .

247-          زمانك شيخ العـﮕـروك عالرگ .

248-          حامض شلغم ماضوگه .. لو ضربوني بطابوگه .

249-          حاميها حراميها .

250-          حايط نصيص .

251-          حبلت مثل جيرانها .

252-          حباية ومفشوكة .. بالنص .

253-          حباية حباية تصير كبايه – تعني الاخطاء الصغيرة تتكرر حتى تصبح مشكلة كبيرة .

254-          حبل الجذب ﮔـصير .

255-          حجيك مطر صيف مايبلل اليمشون .

256-          حجارة بلاش عصفور بفلس .

257-          حجارة الچبيرة .. من الجار القريب .

258-          حجارة الماتعجبك تفجك – تقال عندما الشخص يستهين بالبعض ولا يلقي لهم اهتمام .

259-          حدثني شختي عن بختي .

260-          حزموا ولزموا ليـﮕـع .

261-          حية البيت ما تأذي – تقال للأفاعي القريبة والمقصود بها النساء سليطات السان لأكنهن طيبات القلوب .

262-          حيلة العاجز دموعه .

263-          حكم قرقوش – عندما يكون حكم شخص جائرا .

264-          حمينا الماي .. وطار الديچ- تقال عندما يستحضر شخص لفرح او مناسبة ولم يتم المراد فيذهب تدون ان يتحقق .

265-          حمر عينك ورخي ايدك .

266-          حمل جمال يخلص ﭼـد رجال ما يخلص .

267-          حصته مثل حصة الأسد .

268-          حصرتني الرٌگصه . يقولها من اضطر لعمل شيء لا يليق به .

269-          حرامي ما يبوگ من حرامي – للدلاله على اشتراك السراق بنفس المبدأ .

270-          حرامي الهوش يعرف حرامي الدواب .

271-          حرامي وتنباگ عباته

272-          حشرا مع الناس عيد.

273-          حترك الاخضر بسعر اليابس .

274-          حضٌر المعلف .. گبل الزٌمال .

275-          حظه نايم بين الورد والرياحين .

276-          حظي بكل شي اسود بس بالرگي أبيض .

277-          طبيب يداوي الناس وهو عليل.

278-          طويله وحبالها جنب .

279-          طلع مثل الشعرة من العجين .

280-          طمع ابليس في الجنة .

281-          يا مغرب لا تخرب .

282-          يامن تعب يامن شـﮕـى يامن على الحاضر لـﮕـه   .

283-          يا غريب كون اديب – تقال للذي ينزل مضارب قوم عليه ان يتصف بالادب كونه سفير قومه .

284-          يا غريب اذكر هلك – للذي اطال المكوث في الغربة .

285-          يا مسعده وبيتج على الشط منين ما ملتي غرفتي – تقال للمحضوضة .

286-          يا ما تحت السواهي دواهي – تقال للذي يتصنع الوداعة .

287-          ياكل ويا لزغار ويلطم ويا لكبار .

288-          يا خذك للشط ويرجعك عطشان .

289-          يا كثرة أحبابي يوم ظرفي دبس يا قلة احبابي من ظرفي يبس .

290-          يا حافر البيرلا تغمج مساحيها خاف الفلك يندار وانت التـﮕـع بيها.

291-          يدوس بالهروش .

292-          يدخل بين الزيج والاضفر .

293-          يوم الك ويوم عليك – للذي تغيرت عليه الظروف ما بين اقبال وإدبار .

294-          يوم ﮔـيمر وعسل ويوم خبز وبصل – تقال لوصف حال الدنيا وتعني يوم فاقة وشح ويوم خير غامر.

295-          يحشمون الجلب لخاطر أهله – تقال للمسيء بأننا سنحترمك ونغفر السوء لجود اهلك .

296-          يطلع الشعرة من العجين – تقال لمن يجد لنفسه عذر سريع دون سابق تفكير .

297-          يطلع من الحافي نعل.

298-          يطلعها من حلگ السبع خشت ابطن الواوية .

299-          يمه زوجيني بعشر فلوس كبل ماكبر واكسر الناموس .

300-          ينطي الجوز للماعنده سنون – من باب الحسد يقال للشخص الذي لا يستحق ما يملك .

301-          يسوي الشط مرك والزور خواشيك .

302-          يسد ضوه الشمس بمنخل – لمن يريد ان يخفي الحقيقة بأوهام وافتراءات .

303-          يركض عالتفله عباله درهم – تقال للذي لا يجد قوت يومه .

304-          يركض والعشاء خباز .

305-          يريد يكحلها عماها .

306-          يرعى ويه الغنم ويأكل ويه الذياب – المراوغ الذين يظهر باكثر من حال .

307-          يشوف البـﮕـه و يعوف الجمل- تقال للذي يهتم لتوافه الامور ويهمل عظائمها .

308-          يتمسكن لحد ما يتمكن – تقال للذي يظهر الوداعة ويضمر الحقد.

309-          يتعلم الحجامة بروس اليتامى .

310-          يخوط بصف الستكان .

311-          يضرب اخماس بأسداس .

312-          يغطي رأسه ويكشف ساسه – تقال للذي يجمل نفسه وينسى عيوبه .

313-          ﮔـالوا لبوا لجنيب ليش تمشي أعوج ﮔـال كلمن يمشي باليصرفله .

314-          كومه حجار ولا هل جار .

315-          ﮔـير ولصك بثوب أبيض – للذي يسرق شيء ولا يعرف ان يخفي اثار جريمته .

316-          كلمن بعقله راضي لكن برزقه مو راضي – تقال للذين يتصورون انفسهم كاملي العقل ناقصي المال .

317-          كل ممنوع مرغوب .

318-          كل اناء ينضح ما فيه .

319-          كل فتاة بأبيها معجبة .

320-          كلبك صخر جلمود ماحن عليه – يقولها البعض للذين لا يسالون عنهم ويطول غيابهم .

321-          كلمن ذنبه على جنبه .

322-          ﮔـرصه خبز لا تكسرين ..باﮔـة فجل لا تحلين اكلي لما اتشبعين .

323-          كللام الليل مدهون بزبدة يسيح بشمس النهار – وهو عن المثل القائل كلام الليل يمحوه النهار.

324-          كلمن يحود النار لـﮕـرصته – تقال عندما الجميع يبحثون عن ما يخدم مصالحهم .

325-          كل لشة تتعلك من كراعينها – هذا يعني ان كل شخص سيجني نتاج عمله .

326-          كتلوا ربعه وهو يتحزم . ومعنى كتلوا ( ضربوه )

327-          كثر الدگ يفك اللحام –  أي ان كثرة الطرق واستمراره يفك ما كان مترابطا ومتلاحم .

328-          لا تحير على الله التدابير .

329-          لا هم مثل هم العرس ولا آلم مثل آلم الضرس .

330-          لا تشارك كبيسي ولا تدلي دليمي على بيتك .

331-          لا خبر لا جفيه لا حامض حلو- قال لمن تزوج دون ان يعلم اصحابه ويعزمهم على فرحه.

332-          لاتكن رطبا فتعصر  ولاتكن يابسا فتكسر .

333-          لايضر السحاب نباح الكلاب .

334-          لاناقة لي فيها ولا جمل .

335-          لاجاني ولا رد الخبر ليه .

336-          لاحضت برجيلها ولاخذت سيد علي .

337-          لاتعلم اليتيم البجي .

338-          لا تمشي ورا لمضحكيك امشي ورا ليبجيك .

339-          لاتأمن الامير اذا غشك الوزير .

340-          لو تلك السمه – ومعناها لو تلحس السماء .

341-          لو طلعت لحيه ابنك زين لحيتك .

342-          لو كبر ابنك خاوي .

343-          لو تفك بابك وتفتخر لو تسد بابك وتستتر.

344-          لو دامت لغيرك ما وصلتلك – تقال للذي يزهو بمنصب او جاه او منزله .

345-          لو اطخه لو اكسر مخه .

346-          لحمار نفس لحمار بس لجلال مبدل .

347-          ليس الفتى من قال كان ابي بل الفتى من قال هذا انا .

348-          ليس لنبي في اهله ايه . تقال للذي لايعترف اهله بمواهبه

349-          ليسوك المطي يتحمل ظراطه .

350-          ليعيش بالحيلة يموت بالفـﮕـر .

351-          لياكل كصيل على طيزة يسيل . ليدوس زرعة تدوس عليه الناس .

352-          ليأكل على ضرسه ينفع نفسه .

353-          ليلالم  .. ليلالم – تقال للاستهزاء بأمر لم يعجب .

354-          ليعيش بالحيلة يموت بالفـﮕـر .

355-          ليثرد يدري و الياكل ميدري .

356-          لـﮕـمة الشبعان عالجوعان بطيه .

357-          لما يعرف يرﮔـص يـﮕـول الـﮕـاع عوجه 

358-          لماله اول ماله تالي .

359-          الخلص حياته بخير من عنده لتخاف بس خوفك من الجان ما شايف وشاف .

360-          ماكو زور يخلى من واويه – تاكيد ان كل مكان فيه السيئ والجيد .

361-          ما كل ما يتمنى المرء يدركه .. تجري الرياح بما لاتشتهي السفن – من شعر المتنبي .

362-          ما تضيج الا تفرج .

363-          ما يرد الكريم ألا الئيم .

364-          مابين الخيرين احساب .

365-          ما تعرف خيري الا تجرب غيري .

366-          ما عنده صرماية بابو .

367-          ما تعلى العين عالحاجب .

368-          ما زاد عن حدة ينـﮕـلب ضدة .

369-          ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع .

370-          ما يراد لها روحة للقاضي .

371-          ما يفل الحديد إلا الحديد – تقال للشديد الذي لا يعالج الا بالشديد .

372-          ما تضيق إلا تفرج- لإمداد المتشائمين بالأمل فان بعد كل ازمة حل .

373-          ما يحك جلدك إلا ظفرك –  هي نصيحة للذي يعتمد على غيره .

374-          ما يعرف الجك من البك .

375-          ما يأتي بسرعة يذهب بسرعة .

376-          ما خاب من استخار .. ولاندم من استشار .

377-          ما آحد يعرفك يالبن  بس اليخظك بيده .

378-          مال اللبن للبن ومال الماي للماي .

379-          ماي من تحت تبن –  ماء من تحت قش التبن تقال للذي يتحين الفرص .

380-          ماكو دخان من غير نار – تقال للذي شاعت عنه اخبار غير مؤكدة لتأكيد الخبر .

381-          ماي وتبده .

382-          مجدي وعليجته من قديفه .

383-          مجبرا اخاك لا بطل .

384-          مد رجلك على ﮔـد غطاك – تقال للشخص الذي يروم عمل شيء اكثر من امكاناته ولا يناسب احتياجاته

385-          موكل مدعبل جوز- للتوضيح بان الاشكال قد تتشابه ولاكن الجوهر غير ذالك .

386-          موكل ما يلمع ذهب – دعوه لعدم الانجرار وراء كل ماهو لامع فقد يكون مزيف .

387-          موكل من صخم وجهه كال آني حداد – تقال لمن يتظاهر ليدعي امر ليس فيه .

388-          موت الزمال عرس الجلاب .

389-          مـﮕـي ويصيح  رﮔـي – للذي يبيع التالف ويدعي انه جيد والمكي هي فاكهة الرقي المنتهيه صلحيته .

390-          مـﮕـدي ما يحب مـﮕـدي – دليل على التنافس على امر سيء .

391-          مـﮕـدي يـﮕـدي من امـﮕـدي - المـﮕـدي هو ( المتسول )

392-          من سدد ديونه نامت عيونه .

393-          من فوك هلا هلا ومن جوه يعلم الله .

394-          من تعصب الرعنه تفل الغزل – تقال للتي تحطم الاشياء عندما تغضب .

395-          من ينطي يندهش ومن يأخذ ينتعش – تقال للذي يأخذ ولا يعطي .

396-          من تضرب اوجع ومن تكرم اشبع .

397-          من السكوتي طكي وموتي ومن الثرثاري خلي وفوتي .

398-          من تكثر الملاليح تغرك السفينة – عندما يتزعم اكثر من شخص للتوجيه والتنافس على القيادة .

399-          من علمني حرفا ملكني عبدا .

400-          من حفر حفرة لي أخيه وقع فيها .

401-          من سار على الدرب وصل .

402-          من رافق المسعود يسعد .

403-          من جد وجد.

404-          من قلة الخيل شدوا عالجلاب سروج.

405-          من لكى احبابه عاف صحابه – تقال للذي ينسى اصحابه .

406-          من عاشر القوم اربعين يوم صار منهم – للذي يحمل صفاة من يعاشرهم .

407-          من امن العقاب ساء الادب .

408-          من ﭼـلت الوالي صاحت للجلب خالي – جلة معناها قلة .

409-          من طلب العلا سهر اليالي .

410-          من ينكح الحسناء يعطي مهرها .

411-          من شابه اباه فما ظلم .

412-          من رضي عن نفسه كثر الساخطون عليه .

413-          من كسا الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه .

414-          من يمدح العروس الا اهلها .

415-          من نهض بهِ أدَبُه لم يَقعُد بهِ حَسَبُه .

416-          من راقب الناس مات هما .

417-          مفتح باللبن – تقال للحصيف الفطن .

418-          مصارين البطن بيناتها تتعارك – للتخفيف من حدة البغضاء بين المتخاصمين .

419-          مرﮔـه الجيران طيبة –  تقال لمن يحب تأتيه الاشياء دون عناء والذي يذم ما يملك ليحصد ما يمدح.

420-          مرﮔـتنه على زياﮔـنه – اي ان الخير الذ يبقى نعطيه لأهلنا وأقاربنا فهم اولى .

421-          مثل الحمص بكل جدر ينبص – للذي يقحم نفسه بكل شيء.

422-          مثل الطماطه بكل جدر حاطه – للذي يحمل اكثر من صفة .

423-          مثل السمج ماكول مذموم .

424-          مثل ذيل الرﮔـة لا يهش ولا ينش .

425-          مثل ام العروس فارغة ومليانه .

426-          مثل مي القرشة صاعد نازل . القرشة هي الاركيلة .

427-          مثل القط بسبع ارواح .. شلون ما تشمره يوﮔـف على رجليه.

428-          مثل تفال السما – تقال للذي يبصق على السماء وتعود البصقة على لحيته .

429-          نارهم تأكل حطبهم .

430-          ناس بعزاها وناس بهناها .

431-          ناس تأكل دجاج وناس تتلكى العجاج – تقال للذين ينالون الخير بجهود الغير .

432-          نايم ورجليه بالشمس – تقال للذي لا يعرف من يخونه .

433-          نامت عليه طابوﮔـه .

434-          نايم نومت اهل الكهف .

435-          نار القريب ولا جنة الغريب .

436-          نارهم تآكل حطبهم .

437-          نواية تسند الزير – وتعني القيل الصغير قد يفي بالغرض لتقويم شيء كبير .

438-          نست مرة العم جانت جنه – تقولها العروس لام زوجها  عندما كانت بنفس الموقف من قبل .

439-          نصف الشقة جد .

440-          سايل الماي جواه – تقال للذي لا يعرف ما يدور حوله من فتن .

441-          سبع صنايع والبخت ضايع – تقال للشخص الذي يتقن اكثر من حرفة ولا يجد ما يسد رمق العيش .

442-          سوي خير وذب بالشط .

443-          سوء الضن من حسن الفطن .

444-          سوء الخلق يفسد العمل .. كما يفسد الخل العسل .

445-          سيد القوم خادمهم .

446-          سمعة البنيه مثل عود الشخاط – دلاله على ان للبنت سمعه ان شابها شائبة شاع ذنبها .

447-          سرك آببير- يقولها من تكشف على سرك ليطمئنك ان لا يفشيه .

448-          عادة حليمة لعادتها القديمة .

449-          عالموت يحسـدون – تقال للناس الذين يحسدون على كل شيء .

450-          عاف كل الطيور وصار لـﮕـلگ – المقصود لقلق .. وتقال للمتملق الزلف .

451-          عايشين بالصٌلوات – تقال للذين يعيشون بالكفاف .

452-          عباس المستعجل – تقال للشخص الذي يتسرع بكل شيء وليس لديه صبر على اي شيء .

453-          عـدو عاقل خير من صـديق جـاهل .

454-          عزيمة الحصيني . . واللكـلـك – تقال للشخص الذي يعزم اصحابه بهدف .

455-          عين الشمس ما تتغطى بغربال .

456-          عين تضحك وعين تبجي .

457-          عين الحسود بيها عود – نوع من تعويذه لدفع شر الحاسدين .

458-          عيش يا ﮔـديش لما يطلع الحشسش – تقال للذي هو مجبر على الصبر وليس مخير.

459-          عگب الحليب وچاي . . مالح يشربون .

460-          على حس الطبل خفن يارجليه .

461-          على هل رنه طحينج ناعم .

462-          علج لمخبله ترس حلكها – يقال للفتاة التي لأتحسن علك العلكة وتفتح فمها بشكل يثير الاشمئزاز .

463-          عليه وعلى اعدائي – يقولها من يؤثر ان يصيب الشر الجميع عندما يقع في امر جلل .

464-          عمت عين البامية شـﮕـد تنفخ .

465-          عنده لحية القاضي مكناسة – تقال لمن لايكترث لامر احد .

466-          عند الضيق . . لا صاحب ولا صـديق.

467-          عند البطون تعمه العيون – وهذا وصف لمن جاع فانه لا يرى غير ضالته .

468-          عصفور كفل زرزور والثنين طياره – تقال للكافل والمكفول عندما لا يتحليان بالثقة .

469-          عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة .

470-          عرب وين . . وطنبورة ويـن  - تقال عندما تحدث شخص عن موضوع ويرد عليك بموضوع يختلف بالون والرائحة والطعم .

471-          عرس واوي – وتطلق على العرس الذي لايدوم طويلا او ينتهي بمشكلة .

472-          عثرة قدم ولا عثرة السان .

473-          عثرة بدفرة – وتقال للذي يصيب شيء بلا تخطيط ويأتي ذالك نتيجة خطأ فيصيب .

474-          فاقد الشيء لا يعطيه.

475-          فوگ حـﮕـه دﮔـه .

476-          فحل التوث بالبستان هيبه .

477-          فطير جنه شجر- تقال لغير الفطن .

478-          في التأني السلامة وفي العجلة الندامة – دعوة للتريث وعدم الاستعجال .

479-          فسفس وفسيفس وفسفوس – ويقال هذا المثل على ما جتمع من التافهين والفسيفس يطلق على  ( الديك الرومي )

480-          فركاس ما ينجاس .

481-          فقير إلك بأرض ألله – تقال عن الانسان الذي يدع الامور على ما قسم الله ولا يحمل الضغينة .

482-          صانع الاستاد ستاد ونص – تقال لمن اتقن الصنعة بشكل فاق استاذه .

483-          صام صام وفطر على جريه – للذي صبر طويلا يطمح للأفضل  ولم يجني إلا الارداء.

484-          صباح الخير يا جاري .. انته بدارك وأنا بداري .

485-          صديق عدوي .. عدوي .. وعدو عدوي .. صديقي .

486-          صياغة الصايغ لبنته .

487-          صيف وشتا فد سطح – دليل على ان الحال لم يتغير .

488-          صفه البيت لمطيره وطارت بي فرد طيره .

489-          صفي النيه ونام بالثنية .

490-          قيم الرﮔـاع من ديرة عفج .

491-          قيدها على قالب الثلج .

492-          قيل للبغل من ابوك قال الفرس خالي .

493-          قلبي على ولدي وقلب ولدي من حجر .

494-          قطع الاعناق ولا قطع الارزاق .

495-          راح الخيط والعصفور .

496-          راحت الزلم الحامض السماﮔـي وضلت الي بالعصى تنساﮔـي .

497-          رب اخ لم تلده امك .

498-          رجعت حليمة لعادتها القديمة .

499-          رجع بخفي حنين .

500-          رزق البزازين على المعثرات .

501-          رحم الله أمرء عرف قدر نفسه .

502-          رضينه بالهم والهم مارضه بينه .

503-          رمانتين بفد ايد ما تلزم – تقال للذي يريد ان يسير في امرين في وقت واحد .

504-          شيمه واخذ عباته – تقال للذي ما ان تمدحه حتى تجده اول ركب السائرين معك .

505-          شـﮕـد ما يموت شياطين تستريح الملائكة .

506-          شعيط ومعيط وجرار الخيط .

507-          شر البلية ما يضحك .

508-          شفتونه سود حسبالكم هنود .

509-          ش صبرك عالمر غير الامر منه .

510-          تالي الليل تسمع حس لعياط .

511-          تبيع جير ع الجيارة .

512-          تجوع الحرة ولا تأكل بثديها .

513-          تجيك التهايم وانته نايم .

514-          تموت الدجاجة وعينها عالزباله .

515-          تحزم للواوي بحزام سبع –  تقال للجبان الذي يحاول الظهور بلباس الشجعان .

516-          تيتي تيتي مثل ما رحتي جيتي .

517-          تـﮕـول الحية الفخر مو الكتالي الفخر الدفاني .

518-          تمخض الجبل ولد فار .

519-          تتباهى القرعة بشعر بت اختها .

520-          تريد ارنب اخذ ارنب تريد غزال اخذ ارنب – تقال للذي يجبرك على اختيار امر واحد بكل الاحتمالات .

521-          ترك الجواب جواب .

522-          تعلم الواوي على اكل الدجاج .

523-          تقاقي عدنا وتبيض يم الجيران .

524-          ترﮔـض رﮔـض الوحوش غير رزقك ما تحوش .

525-          ثور الله بارض الله .

526-          ثلثين الولد عالخال – تشبيه الفتى بحمل ثلثي صفاته يستمدها من خاله .

527-          خالف تعرف .

528-          خاشوﮔـه خاشوﮔـه تنترس البستوﮔـه – تقال للحث  على الاقتصاد ولادخار حتى تحقيق المراد .

529-          خليته ورأي مد ايده بالخرج .

530-          خليلك بكل خرابة قرابه .

531-          خلي المر جوه والحلو فوك – لمن اراد الحديث بسوء دون تحسب .

532-          خل يأكلون مازال خالهم طيب .

533-          خلي عقلك براسك تعرف خلاصك – تقال للذي خير بين امرين وعلية اختيار الاصلح منهما .

534-          خمسه وخميسه بعينك يا حسود – تقال لمن يعتقد انهم حاسدين .

535-          ذيل الجلب أبد ما ينعدل – تأكيد ان السيئ لا يمكن ان يستقيم .

536-          ضحكت خير وشرها علباگ الطير  .

537-          ظل البيت لمطيرة وطارت بيه فرد طيره- تقال لمن غاب عنها من يمنعها من اساءت التصرف .

538-          غاب القط العب يا فار.

539-          غيبة الذيب سوت للخرفان هيبة . . ( الذيب ) الذئب .

540-          غسل ولبس – يقال هذا المثل عن الملابس التي لا تحتاج الى العناية في الكوي والنوع الجيد من الاقمشة المصنوع منها.

541-          غرﮔـان بالماي ويصيح عطشان . . (غرﮔـان ) الغريق النهر .

عماد آل شهزي الطائي

عماد ع